文学博士，现为山东师范大学教授委员会副主任、中国语言文学一级学科博士授权点学术带头人，东岳学者、山东省有突出贡献的中青年专家，山东省高等学校教学名师，荣获山东省社会科学突出贡献奖，入选改革开放四十年山东社会科学名家。兼任中国中外文艺理论学会常务理事，中华美学学会理事，教育部人文社会科学重点研究基地山东大学文艺美学研究中心学术委员会委员，山东省文艺评论家协会副主席，山东省比较文学学会副会长等。

　　主要从事文艺学、美学研究，研究方向为文艺美学、审美文化及审美教育研究。先后主持和承担国家社科基金等项目8项，发表论文80余篇，出版《秦汉审美文化宏观研究》、《语文审美教育论》等著作6部，主编9部。获省级以上科研奖励11项，其中独立获山东省社会科学优秀成果一等奖2项，二等奖5项。

　　“比情”自然审美观在《淮南子》中就初见端倪,但真正提出并系统论述的则是力倡“天人感应”的汉代大儒董仲舒。“比情”自然审美观虽然在诸多方面与“比德”自然审美观有相似之处,但在“比”的内容上却有侧重情感关系或道德关系、“情化”或“德化”等重要区别。它与“畅神”自然审美观在内容上有相似交叉之处,但也存在着情感抒发范围、形式和程度等种种差异。“比情”自然审美观的提出和建构是中国古代自然审美观发展的一个重大飞跃,是由“比德”到“畅神”的一个不可或缺的重要理论环节,它对后世美学和文艺创作影响深远,在一定意义和某些方面奠定了中国古典美学基本理论的基础,在当代社会亦具有诸多重要意义。